把門關好

小偷先是一愣，隨即就說：「原來你是這麼懶惰，連門都要別人關，難怪你寺裡一點值錢的東西都沒有。」 無相禪師說：「你這位朋友太過分了，難道要我老人家每天辛辛苦苦，賺錢買東西給你偷嗎?」 小偷覺得遇到這種和尚，真是一點辦法也沒有。

把門關好

寄件者 淨土

有個小偷晚上鑚進一座寺院，想偷東西，但 翻箱倒櫃ㄉ都找不到值錢的東西好偷 ，正準備離去時，睡在床上的無相禪師開口叫道：「喂！你這位朋友，既然要走，請順便為我把門關好！」　

米裏有虫

在一個禪寺裏，負責煮飯燒菜的典座，是受到非常尊重的職務之一。 但要把這個職務做好，不僅要將飯菜煮出味道，尤其要愛惜米、油、鹽，不可糟蹋。 參學很多道場的石霜禪師在潙山禪師那裏負責典座，管理米糧。
ㄧ天，他正在篩米時，住持潙山禪師來了，對他說：「不可拋散米粒，因為那是施主布施的。」
石霜答道：「一向不拋散。」 潙山就看看四週，從地上拾起一粒米說：「你說不拋散，那麼這一米從那裏來?」 石霜禪師默默無言，無話回答。 潙山禪師接著說：「莫輕這一粒，因為百千粒從這粒生。」 石霜立刻把握機會，問道：「那這一粒從哪裡生出來的?」 潙山禪師欲不回答，呵呵大笑地回方丈室去了。 到了黃昏，禪師就出現於禪堂說道：「大家聽著，米裏有虫!」
一粒米能生千萬粒，那一粒從那裏生的? 當然從千萬粒生的。「一生萬法」、「萬法歸一」，潙山禪師當然知道這麼簡單的道理，但他要黃昏後才說「米裏有虫」
這又更深一層接觸到「生而無生」的真理，從萬物欣欣向榮裏，再能回到不生不滅的真相中，「米裏有虫」，還不 夠深 思嗎?　

安住天地

唐朝丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師，在路上碰到一個白髮蒼蒼的老人及一個稚齡的童子，丹霞禪師見老者器宇不凡，因此向前恭謹的問道：「公住何處?」 老人用手一指上下，回答道：「上是天，下是地。」這意思是說宇宙之內都可以為家。
丹霞好像抓住了老人的辮子，追問道：「若遇天崩地陷怎麼辦?」這意思是說宇宙天地毀滅了怎麼辦呢? 老人高聲呼叫道：「蒼天！蒼天！」這意思是說宇宙天地是成住壞空的。
童子就在旁邊「噓」了一聲，這噓聲的意思是透露自家本性的住處是不生不滅的。 丹霞大大的讚美道：「非其父不生其子。」 老人與童子隨即入山而去。
住，吾人要住何處?慈航法師說：「只要自覺心安，東西南北都好」所以上是天，下是地，處處無家，處處家。 但世間人把自己住在聲色貨利裏，住在功名權力裏。而色貨利功名權力都在變異不停，那裏能平安無事的安住? 人若能肯定自己，不被五欲六塵的境界牽著鼻子走，心能安住，則天崩地裂又奈我何! 菩薩清涼月，常遊畢竟空，看到月亮在空中四無依靠，像是非常危險，其實非常安全，就因菩薩住於般若空性之中，了無掛罣，菩薩才能生活得自由自在。

說與不說

有一學僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，於是就向前問到：「請問老翁覆船路如何去？」
良久，都等不到老翁的回答，於是學僧又問一次。 老翁：「我已經向你說過了，你聾嗎?」
學僧：「你回答過我什麼?」 老翁：「向你說覆船路。」 學僧：「難到說你也學禪嗎?」
老翁：「不只學禪，連佛法也會。」 學僧：「那你試說看看?」 老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。 學僧不解只道一聲：「難！」 老翁：「你為什麼這樣說?」 學僧：「鹽翁!」 老翁：「有何指示?」 學僧：「你叫做什麼?」 老翁:「不可向你說這是鹽。」
要去覆船禪師處參學，路要怎麼走? 「既曰覆船，何有道路?」 道，有難行道、易行道、有大乘道、小乘道，有出世道、世間道，一般學者，總要循道前行，但禪門學者，「丈夫自有衝天志，不向如來行處行」 雖是覆船，又何無路?

一花一天堂

賞花

學習好難

輕鬆

淨土

惡因誰作罪誰招 真性如空不動搖

曠劫無明俱蕩盡 先天後地寂寥寥

百歲光陰似水流 無窮無盡幾時休

不如先證菩提路 悉免輪迴得自由

歸去來兮歸去來 一靈休更入胞胎

化生花上身金色 目擊金容歸去來 會意嗎? 抄寫

誰的罪過

有一位居士，在江邊散步，看到一位船伕將沙灘上的渡舟推向江裡，準備載客度江。此時剛好有一位禪師路過，這位居士於是一個箭步向前，作禮請示道；┌請問禪師，剛才船伕將舟推入江時，將江上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少，請問這是乘客的罪過？還是船伕的罪過？┘
　　　禪師沒有考慮，就回答道：「即不是乘客的罪過，也不是船伕的罪過！」
　　　居士非常不解，懷疑的問到:「兩者都沒有罪過，那麼是誰的罪過呢?」
禪師兩眼圓睜，大聲道:「是你的罪過!」



佛教雖然講六道眾生，但是以人為本，站在人本的立場，真理不能說破，事相有時也不能說
破。船伕為了生活賺錢，乘客為了事務搭船，蝦蟹為了藏身被壓，這是誰的罪過? 這不是兩者的
罪過，而且這也是船伕、乘客、蝦蟹三者的罪過，但也不是三者的罪過，因為這三者都是無心，
「罪性本空由心造，心若亡時罪亦無。」 無心，怎能造罪? 縱有罪，也是無心之罪。而這位居
士無中生有，妄自分別，難怪禪師要毫不客氣地喝斥他:「這是你的罪過!」